昨晚開始，大家都在熱烈地討論著昨天終審法院的判決，海牛也在朋友的臉書上寫了一兩句回應。

有很多朋友把矛頭指向終審法院，海牛卻不以為然。

海牛一直都認為香港的那本基本法是一本垃圾，漏洞處處，但又被說成是什麼小憲法，不容人輕易修改；今次事件又再一次證明了我的看法是對的。

有一位友人分享了他在網上看到的一句話：

「一半中國思維寫既基本法，用英國邏輯去審理，簡直係災難。」

此話也何其真確。不過，今次海牛有一些新的體會：

「其實……啲YL點釋經，同啲人點演繹基本法咪差唔多，鍾意照字面解又得，要追問原意又得，只要亞爺喜歡就得，得咗！」

亦有朋友引Howtindog名句跟我唱和：

「想做就去做，聖經專為佢服務！」

外判＝假手於人（包括借刀殺人）→諉過於人／坐享其成

某程度或某角度而言，這不就像人類原罪的某部份嗎？

耶和華上帝說：「誰告訴你，你是赤身露體呢？莫非你吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的嗎？」那人說：「你賜給我、與我一起的女人，是她把那樹上所出的給我，我就吃了。」耶和華上帝對女人說：「你怎麼會做這種事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」（創3:11-13）

相信海牛那一代人都會記得在學時期有一種選擇題是這樣的：兩句陳述句，考生要判別兩者的對錯，並在兩者均為對的時候，判斷當中可有因果關係。

有人奇怪為何海牛一直在質疑某些人的查經或釋經方法，說只要那些人從所查考的聖經演繹出來的教訓沒錯就可以吧！甚至有人明斥暗示海牛是在踩踏別人，抬高自己。

聖經所載的是上帝的真理，不會有錯。某人口裡所謂從聖經演繹出來的教訓也彷彿很有道理。然而，正如文首提到的那種選擇題一樣，兩者是否有因果關係也很要緊。要知道，所謂的教訓可以是基於屬天的真理，也可以只是基於屬世的道理。釋經做得不好，往往就把兩者混作一談，人就可以自恃有真理的支持，絕對化了一些自以為是的道理來律己訓人！