今天教會常常講信心、愛心，卻很少講盼望。
剛過去的主日，我用了電影《秋月》的原聲大碟中的一段題為《兒歌》的獨白作引子，跟我的主日學生談談「盼望」這課題。那段獨白是這樣子唸的：
幾時觀音娘娘要亞嫲返歸，亞嫲都一樣咁開心，至緊要保祐我的仔仔孫孫，長命百歲，大富大貴……得閒呢啊返來探下亞嫲，叫佢地唔使掛住……亞嫲個銀行簿仔差一百蚊就有二萬銀，夠錢買副壽，最好就闊落Ｄ，舒服Ｄ，望得見我的仔仔孫孫，長命百歲，大富大貴……唔得閒呢就唔使返來喇……亞嫲想葬係佛教墳場，一定呢要葬係山頂，高Ｄ，就愈高愈好，闊落Ｄ，舒服Ｄ，睇得見我的仔仔孫孫，出入平安，大富大貴，長命百歲……
這段獨白，每次聽來，都是那麼的觸動我。
從「盼望」談到「復活」和「主再來」，這些從小便返教會上主日學的少年人，對「復活」這基督信仰的核心課題是那麼的無知和小信！保羅說得對：「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前15:19）
不談復活的大能，我們究竟是信上帝還是信自己？沒有復活的盼望，我們還能如何無懼的愛下去？
昨天教會早日兩堂崇拜的說教都用上了約翰福音十一章有關拉撒路復活的經文，當中提到馬大馬利亞兩姊妹先後向主耶穌道出相同的心聲：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」今早在靜默中突然想到這會否也是福音書作者使徒約翰的心聲呢？
我們從使徒行傳知道使徒約翰的兄弟雅各是第一個殉道的使徒，在教會被迫逼的初期遭希律殺害了。而相傳使徒約翰卻是在世最久的一位使徒，經歷了由猶太人至羅馬政權對教會數十載的迫害，最後更在拔摩島上寫成了啟示錄，書中對主再來的預言正是當日在大患難中的基督徒的安慰。我們也知道早期教會的信徒普遍都認為主在不久的將來便會再來，甚至相信在他們有生之年能被提在空中與降臨的主相遇。當使徒約翰寫著他的福音書來到這一段的時候，他會否也憶起他那位殉道的兄弟呢？「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」會否也是其時約翰的心聲？昔年主在世之時，他們同來求主：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（可10:37）今天卻是陰陽相隔，約翰會否也在此感觸起來呢？若然如是，他取材這一事蹟的同時，（沒有別的福音書有這事蹟的記載），想也必得著聖靈大大的感動，深切的認定著主復活的宣告和應許。當他寫到「耶穌哭了。」又寫到「你看他愛這人是何等懇切。」我想他也會同時憶起主在世與他兄弟倆一起之時的親切關愛。可能在這當兒，約翰也哭了……