聖經金句用處何奇多！其中一種絕妙的用法乃在受苦者傷口灑鹽，例如有受欺壓的窮人進行抗爭時，就搬出腓立比書4:12，說對方不懂自處，「憎人富貴厭人窮」，抗爭純為發洩，乃不知足也！
活用聖經金句
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「非基督教運動」你知多少？
近日，林以諾事件和陳世強事件在香港社會都引來大眾某程度的關注，其報導也一度佔了媒體某程度的篇幅位置。當中以林以諾事件，令不少保守的信徒摸不著頭腦，詫異為何林以諾旳那段YouTube短片竟會惹來這麼多社會人士（包括同志和非同志）的口誅筆伐，有人或許會慨嘆這到底是社會的開放還是道德已淪亡。
正如有些混帳查經班愛把一兩節經文化成三句鐘頭的講論一樣，若今天香港基督徒仍看不通全盤，只以為那是兩件個別事件，那就極度危險了。
我指的全盤，並不是像某些老是愛搬出屬靈爭戰論的人士一樣，沒頭沒腦的把問題通通歸咎為撒旦對聖徒的攻擊便算。容我把問題扯得遠一點，若今天香港的主流教會還不懂從二三十年代的非基督教運動學點功課，恐怕類似的事件只會陸續有來。
很可惜，今天香港的主流教會，鼓勵會友學習近代中國教會史的相信並不多，起碼我所屬的教會便沒有這樣的課程或講座；願意抱開放的態度談政治，尤其是談共產主義對基督教的衝擊的就更少。
禱告香港教會最後不致完全地敗在中共的統一戰線之下。
願你們穿得暖吃得飽
有人寫道：「朋友，要清楚，民主並不是我們終極目標, 而是人希望透過民主達到公平、公義、公正的社會。但民主並不能達到絕對的公平、公義、公正的目標，而只有所有人跟隨至聖的上主才能達到！」
海牛也道：「朋友，要清楚，吃飯並不是我們終極目標，而是人希望透過吃飯獲得飽足、生命、健康。但吃飯並不能獲得永恆的飽足、生命、健康，而只有所有人跟隨至聖的上主才能獲得！」
照這樣的邏輯，基督徒既無需要爭民主，也無必要搵食！
註腳：說第一句話的那位朋友在數十萬市民上街爭民主的時候，到了赤柱嘆lunch！
後記：去赤柱嘆lunch本來沒有問題，不參與遊行爭民主也沒問題。問題在於人家去與數十萬人上街為社會爭民主，你不參與便是了，去嘆lunch也可以，為何要說些似在暗示爭民主不夠屬靈的說話？吃飯是屬靈的事嗎？能叫你有永恆生命嗎？那是否因此可以說吃飯是多餘的東西？再加一句人活著不是單靠食物之類就顯得你有聖經支持？
罪過罪過
數天前，林以諾牧師／博士一段被上載於YouTube的講道短片給轉載至Facebook上，引來一眾演藝界朋友們極大的反應（反感），群起炮轟之。
海牛看過那段短片，單從短片中林以諾的論述，站在宗教角度，我看不出有很大的問題。
我不想挑起爭端，也並非想在此討論教會或基督徒對同性戀的看法。
我卻想問一個有趣的問題：設若一個佛教高僧在佛學講座中強調說吃肉乃罪過，是殺生，根本上跟殺人的本質相同，你認為一眾吃肉的人士會否因此圍剿這高僧？
這問題若跟林以諾事件平衡對觀，可能牽引出不少複雜的宗教及哲學甚至社會學論述，很有探討的價值。
從柴玲的公開信看查經
日前，看到報導說柴玲已信主，並發公開信表示要原諒鄧小平和李鵬。
終花了點時間看罷柴玲的公開信，感覺是又一個把聖經強解的惡例子。
柴玲以大衛要求軍兵們寬待押沙龍來說明寛恕的重要，認為正是軍兵沒有如命寬待押沙龍而造成日後更多的暴力事件，那無疑就是曲解聖經及錯讀歷史，妄顧了經文的主題、背景和前文後理。明明是大衛因姦淫和謀殺而取罪帶來上帝的管教致令刀劍戰亂頻生，也明明是大衛沒有好好處理家中紀律而禍及軍民百姓，又怎可把受中共暴政壓迫的中國同胞跟大衛相提並論呢？如此是否想說六四事件或中共更多的暴行都是老百姓們自招的惡果？
我相信柴玲這樣解經，大多不是出於她本人，而是從別人的教導而來的。這樣把聖經亂解一通，把美德「讀入」經文而非從經文揣摩真理的教導不但危險，而且往往害人不淺。今天在教會裡有一些所謂的查經班，每次查經都只選讀三數節經文便化成兩三個鐘頭的釋經講論，帶領者往往用上無數的串珠縱橫交錯的引用其他經文來證明其觀察是何等有「亮光」，卻甩開上下自然的文理不顧，如此強解，倒不如不查經更好。
春風吹又生
已許久沒有留意「錫安教會」的動向，近期卻看到他們所拍的一條YouTube短片之點擊率竟在排行榜名列前茅。嘩！追看下去，原來他們的網站做得如此的專業，可見他們有的是豐厚的資源，從不受過去一些負面報導所影響。尤其他們推銷的是末日概念，際此2012大時代，不大賣才是怪。我只慨嘆有些傳統教會的牧者和長執（包括我堂），一直都忽視拓展網上牧養事工，並視網路生態是大患，還妄想為信徒上網訂定「豬」般指引，企圖圈養這隻他們眼中的洪水猛獸，卻不知道這種駝鳥取態，直是袖手之罪！
袖手殺人
中俄兩國忌諱茉莉花，一直在敘利亞問題上投下絆腳石頭，致令巴沙爾政府繼續濫殺平民，情況就似這城市裡不少滿口和平的偽君子（包括不少基督徒及教會領袖！），只懂譴責抗爭者，實情是在助長當權者繼續以有形或無形的暴力專權，殘害弱者，可恥！
Amazing but disgraced
又不禁重溫《Amazing Grace》的movie clips。William Wilberforce在其牧者John Newton的影響下，經過數十年在議會據理力爭，把昔日英國不仁不義的黑奴制度改變過來……今天的香港，在一些不知所謂的牧者、教會領袖並基督教機構的推波助瀾下，一眾教徒高官、議員，一再把不義的制度引入議會，並通過剝削人民權利的惡法……
海牛如是說之「救苦」
基督信仰的路徑，豈只是從受苦到得救，不也是因救恩而耐苦嗎？
公主病嘅基督徒
有啲人真係冇得救，成日淨識話人唔presentable，用語過激，所以唔支持嗰啲激進份子，叫人哋先改吓啲態度，重要撻啲完全唔relevant嘅聖經金句，講咩要慢慢嘅動怒、勒住舌頭，其實係自己扮高貴、扮君子淑女，明明死到臨頭都重向上帝祈禱，expect救你嗰個係白馬王子，重公主病過啲後生女！有時衰啲講句，你既然咁想死，唔通……！