李唯治裁判官指施教仁所獲的嘉許狀是「呃番嚟」。

有網媒的文章分析，這可能反映著李官認為施教仁之所以獲聘，甚至其因工作所得之薪酬也是「呃番嚟」。

若然如此，海牛以為，這是一種封建的恩主心態：大老闆就是恩主；僱員受聘，是大老闆的恩賜。你虛報年齡，騙了大老闆開恩賜你工作機會，是何等大罪！

這令我想起耶穌在馬太福音二十章那個葡萄園主的比喻。

在那個時代，工作機會可能真是一種恩賜，所以耶穌才說了一個這樣的比喻，叫當時的人明白上帝賜恩的心意。然而，在廿一世紀的今天，社會已蛻變，我們很難想像有人還當大老闆是恩主。故此，如何演繹聖經這比喻便需要一些調校，否則難有共鳴。再者，如何應用之，更加要小心，切莫將比喻的背景變成真理規條，來合理化封建的制度。

奈何教會中實在有太多如此解經的金句王。

也奈何香港法律界有一個李官。