媒體用「腰斬」來形容曾鈺成日前終止立法會就議員出缺草案的辯論。這二字,又叫我想起那隻給人「腰斬」了的活蛙。腰斬之刑,是中國古代酷刑之一,想起也令人毛骨悚然,因為受刑者被斬後不會立刻死去,就如那隻給做了刺身的活蛙般,受盡精神和肉體痛苦而亡。曾鈺成和建制派腰斬的不只是那場辯論,而是香港的議會文化和其代表的民主精神。而參與其中的亦包括那位自稱每早都禱告的基督徒高官譚志源。
腰斬
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媒體用「腰斬」來形容曾鈺成日前終止立法會就議員出缺草案的辯論。這二字,又叫我想起那隻給人「腰斬」了的活蛙。腰斬之刑,是中國古代酷刑之一,想起也令人毛骨悚然,因為受刑者被斬後不會立刻死去,就如那隻給做了刺身的活蛙般,受盡精神和肉體痛苦而亡。曾鈺成和建制派腰斬的不只是那場辯論,而是香港的議會文化和其代表的民主精神。而參與其中的亦包括那位自稱每早都禱告的基督徒高官譚志源。
中指弘日前在垃圾會會議提出終止辯論時謂:「…議會係講求效率…」
他這一句本身已是大錯特錯,顯示當了這麼多年議員的他連基本常識都不顧。因為若要講求效率,根本就毋需設立議會制度,只需行政機關便夠了。議會講求的是對行政機關的制約和合理地照顧社會各階層的意見和利益,而為著這目的,行政效率是必要地被犧牲。
國民教育要教的應是這些常識和大道理。