記得王維這首《竹里館》是中學時代的課文，譜了數十首詩詞，也是時候回歸原點。

在今天社交媒體氾濫的年代，就算有人像王維般於竹林深處獨坐彈琴，相信也是在開live直播賺著hit rate。

詞：王維
曲：海牛

獨坐幽篁裏
彈琴復長嘯
深林人不知
明月來相照

人類歷史，脫不了戰爭，什麼是保家衛族？怎樣國家才安全？誰來定性打仗的是英雄，抑或是戰犯？我等真的是大愛的厭戰者，抑或其實是沒本事上戰場的懦夫？我等是否有什麼資格說什麼話？

詞：王昌齡
曲：海牛

秦時明月漢時關
萬里長征人未還
但使龍城飛將在
不教胡馬度陰山

騮馬新跨白玉鞍
戰罷沙場月色寒
城頭鐵鼓聲猶振
匣裏金刀血未乾

讀臉書才省起今夕是七夕，還好能趕及給白居易這首《七夕》來譜個曲應節。（其實只是拿之前譜過的另一首七言絕句的譜改它一改。）

詞：白居易
曲：海牛

煙霄微月澹長空
銀漢秋期萬古同
幾許歡情與離恨
年年並在此宵中

早前譜了李白的《清平調其一》，按其節拍，也譜其二。

詞：李白
曲：海牛

一枝紅豔露凝香
雲雨巫山枉斷腸
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝

另一首李清照的詞，據說這是她與新婚不久的夫君離別後寫的，這時的她還可跟夫君「相思」，此種「無計可消除」的情愁，雖未及國破家亡喪夫後寫的《聲聲慢》那種連愁字也了不得的哀痛，但讀者的眉頭和心頭，豈能不為之牽動？

詞：李清照
曲：海牛

紅藕香殘玉簟秋
輕解羅裳　獨上蘭舟
雲中誰寄錦書來
雁字回時　月滿西樓

花自飄零水自流
一種相思　兩處閒愁
此情無計可消除
才下眉頭　卻上心頭

相傳魏文帝曹丕迫親弟曹植七步成詩，就有了那首膾炙人口、動輒便給拿來訴諸兄弟情的《七步詩》：「煮豆燃豆萁…」。可是這個廣為人知的四句版本，原來又是經過編修的：在最初給記載的版本裡（《世說新語》），這首詩本是有六句的。然而，更有趣的是，今人都在爭議，這首詩很大可能並非曹植所寫。且不論是否陳王手筆，讓我將兩個版本串在一起譜個曲：

詞：（曹植？）
曲：海牛

煮豆持作羹
漉菽以為汁
萁在釜下燃
豆在釜中泣
本自同根生
相煎何太急

煮豆燃豆萁
豆在釜中泣
本是同根生
相煎何太急

近來，香港流行樂壇的其中一位多產填詞人黃偉文放出了好幾首他的詞作之初／原稿，於是有人就拿來跟當年發行了的版本做比對，不但比較其文字上的差異，亦論及詞人創作的初心等等。

《靜夜思》是李白最膾炙人口之作，可說是不少人的「入門」詩歌，然而按一些研究顯示，我們今天普及熟悉的那版本，可能也跟原本的文字有所出入，維基百科就列出了五個以上的版本。

譜了五十首詩詞，還沒譜這一首「入門」詩，部份原因也大抵是不知道譜那一個版本較好。現在就拿其中兩個版本譜成一曲：

詞：李白
曲：海牛

（北宋郭茂倩《樂府詩集》）
牀前看月光
疑是地上霜
舉頭望山月
低頭思故鄉

（現今最流行版本）
牀前明月光
疑是地上霜
舉頭望明月
低頭思故鄉

蘇軾的《和述古冬日牡丹》共有四首，先前只貼了其一，現在把譜好的四首都貼出來：

詞：蘇軾
曲：海牛

一朵妖紅翠欲流　春光回照雪霜羞
化工只欲呈新巧　不放閑花得少休

花開時節雨連風　卻向霜余染爛紅
漏泄春光私一物　此心未信出天工

當時只道鶴林仙　能遣秋花發杜鵑
誰信詩能回造化　直教霜卉放春妍

不分清霜入小園　故將詩律變寒暄
使君欲見藍關詠　更倩韓郎為染根

DSE中國語文科範文的「詞三首」，我就剩下蘇軾這一首未給它譜曲。本來說過譜了五十首後就稍停一下，但既然把DSE那「詩三首」都K.O.了，「詞三首」留下一首就總覺有點美中不足。

「大江東去」，只願浪淘盡的不止是千古風流人物，也淘去今天在位的下流人渣。豪傑如周公瑾也不過三十六歲便死了，那些妄想永續霸業的野心家，豈不更應灰飛煙滅嗎？

詞：蘇軾
曲：海牛

大江東去　浪淘盡　千古風流人物
故壘西邊　人道是　三國周郎赤壁
亂石穿空　驚濤拍岸　捲起千堆雪
江山如畫　一時多少豪傑

遙想公瑾當年　小喬初嫁了　雄姿英發
羽扇綸巾　談笑間　檣櫓灰飛煙滅
故國神遊　多情應笑我　早生華髮
人生如夢　一尊還酹江月

Revlon的中文名「露華濃」據說乃香港已故詞人黃霑取的，那是外國品牌經香港打入中國市場的年代，中文名字不是單按音譯，也講求達與雅。但若這品牌是近年才進軍大中華者，我怕那典雅的中文名要改成一個不倫不類的「普通」名字，例如什麼「若馥瓏」之類。講文明和文化，在某個國度裡，從來都只是向錢看的當權者的一種統戰手段，於是知識分子的自由意志便決定了文明和文化的水平。

「露華濃」典出李白的《清平調》，這三首詩相信是李白為楊貴妃寫的，適值唐室從開元進入天寶年代，是李唐由盛變衰的一個轉捩點；今天這個城市也因一個女人而命運逆轉。

而我譜到第五十首詩詞，也是一個點要稍停一下。

詞：李白
曲：海牛

雲想衣裳花想容
春風拂檻露華濃
若非羣玉山頭見
會向瑤臺月下逢