這應是我譜的第三首菩薩蠻詞牌的曲子。

想到要為辛棄疾這詞譜曲，主要因為日前有龜孫子拾其爺爺牙慧引了詞中這兩句：「青山遮不住，畢竟東流去」；但願上天遂你所願送你們一程，讓你們爺孫一塊兒付諸東流，一去不復回。

詞：辛棄疾
曲：海牛

鬱孤臺下清江水
中間多少行人淚
西北望長安
可憐無數山
青山遮不住
畢竟東流去
江晚正愁餘
山深聞鷓鴣

情人節當天，看見校長友人發表了自彈自唱自家譜曲的《鵲橋仙．纖雲弄巧》，海牛這才省起已有數月沒做古詩詞譜曲的練習了，且就順手把這詞也譜一個海牛的版本看看。

詞：秦觀
曲：海牛

纖雲弄巧　飛星傳恨
銀漢迢迢暗度
金風玉露一相逢
便勝卻人間無數

柔情似水　佳期如夢
忍顧鵲橋歸路
兩情若是久長時
又豈在朝朝暮暮

聖經裡，傳道者言：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。……上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」基督信徒如何在野徑雲俱黑的當下，繼續點燃那獨明的孤舟漁火呢？明春那天上的耶路撒冷城自有繁花開遍，只好靜待破曉，深信靈風仍在悄悄地拂送著潤物的天澤。

詞：杜甫
曲：海牛

好雨知時節
當春乃發生
隨風潛入夜
潤物細無聲
野徑雲俱黑
江船火獨明
曉看紅濕處
花重錦官城

今常有人非議不應在西方鬼節萬聖夜狂歡，其實清代也有詩人題詩嘆問中元盂蘭節應否在門首貼上紅箋更來肉山酒海贈慶；話到底，究竟中元節起首時是否有鬼節的元素？盂蘭是否最古的古意？

詞：王凱泰
曲：海牛

道場普渡妥幽魂
原有盂蘭古意存
卻怪紅箋貼門首
肉山酒海慶中元

好一段時間沒有寫新的曲詞，端午快到，且把舊作《菩薩蠻．歸鴻聲斷殘雲碧》一曲拿來改一改，譜作顧太清的《菩薩蠻．端午日詠盆中菊》之曲。

詞：顧太清
曲：海牛

薰風殿閣櫻桃節
碧紗窗下沉檀爇
小扇引微涼
悠悠夏日長
野人知趣甚
不向炎涼問
老圃好栽培
菊花五月開

忘我最樂，只因我孤苦甚。

詞：李白
曲：海牛

三月咸陽城　千花晝如錦
誰能春獨愁　對此徑須飲
窮通與修短　造化夙所稟
一樽齊死生　萬事固難審
醉後失天地　兀然就孤枕
不知有吾身　此樂最為甚

友人近日譜唱了納蘭的這首詞，彈唱得蠻有現代感的；我也草草的來做一個，但鄙人能力有限，不懂彈，唱也不佳，譜的也是陳腔舊調兒，跟友人做的是截然不同的一個版本。

究竟納蘭這首詞是真寫為情所傷一女子，抑或是藉詞柬友呢？我不懂，於是搞搞嘢，找來關公和張飛兩位金蘭兄弟的手辦公仔做YouTube的背景圖，你說是斷背也好，是背約也好…

詞：納蘭性德
曲：海牛

人生若只如初見
何事秋風悲畫扇
等閒變卻故人心
卻道故心人易變

驪山語罷清宵半
淚雨霖鈴終不怨
何如薄倖錦衣郎
比翼連枝當日願

這一首的旋律其實寫好了好一段日子，卻一直沒有「埋尾」，終於從抽屜底把它翻出來勉強搞完它。

詞：李白
曲：海牛

日照香爐生紫煙
遙看瀑布掛前川
飛流直下三千尺
疑是銀河落九天