主信實無變。

詞：希伯來書 13:8
曲：海牛

耶穌基督
昨日今日一直到永遠
是一樣的

有謂美女如雲，當男士置身其中，想必難以按耐，暈其大浪不特止，還會想入非非，然後……；聖經卻說，見證人如雲，要我們放下重擔，脫去罪累，存心忍耐，奔走天程。

詞：希伯來書 12:1-2a
曲：海牛

（我們既有這許多的見證人
如同雲彩圍著我們
就當放下各樣的重擔
脫去容易纏累我們的罪
存心忍耐
奔那擺在我們前頭的路程）x2

仰望為我們信心創始成終的耶穌

「人非有信，就不能得神的喜悅…」

但人的問題，不只是信或不信；更多是，怎樣理解神這個存在？懂得敬畏神嗎？為什麼要討神喜悅？什麼是賞賜？

詞：希伯來書11:6
曲：海牛

人非有信
就不能得神的喜悅
因為到神面前來的人
必須信有神
且信祂賞賜那尋求祂的人

黃偉文替MC填詞的《小心地滑》是今日這個社會裡不少人心中的吶喊。

正如聖經詩篇七十三篇：「……我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災。……看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。……我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了上帝的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。……」這道出了千古不變的殘酷現象，並沒有強行宣揚幸福音，而當中那股張力才是貨真價實的信仰。

詩人又說：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」又說：「我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」唯願到我衰殘不堪的那一天，我仍能持定上帝是我的力量和福份。

詞：詩篇 73:26
曲：海牛

我的肉體　和我的心腸　衰殘
但上帝　是我心裡的力量
又是我的福分
直到　永遠

其實，在人去尋找上帝以先，上帝已主動尋找失喪的人，只是人在罪惡黑暗中瞎了心眼。

詞：以賽亞書 55:6-7
曲：海牛

當趁耶和華　可尋找的時候　尋找祂
相近的時候　求告祂
惡人當離棄自己的道路
不義的人當除掉自己的意念
歸向耶和華
耶和華就必憐恤他
當歸向我們的上帝
因為上帝必廣行赦免

主耶穌在復活後升天前，交給了門徒一個大使命，大家都簡單地理解為為主做見證或是傳福音，但按馬太福音最後三節經文的意思，主是吩咐門徒去使萬民做祂的門徒，這不單是招人受洗入教，也包括讓他們受教受訓遵從主的教訓而生活；這更是主常常同在的應許，祂也提到這個世界會有終末，而祂既已得著天上地下所有的權柄，到那日，祂就會按祂的公義審判全地，也按祂的憐憫拯救那些求告祂名的人。

詞：馬太福音 28:18b-20
曲：海牛

天上地下所有的權柄
都賜給我了

（所以　你們要去
使萬民作我的門徒
奉父、子、聖靈的名
給他們施洗
凡我所吩咐你們的
都教訓他們遵守）x2

我就常與你們同在
直到世界的末了

提摩太後書4:12是不少兒童或青少年團契的團訓金句，但其實，這一句是保羅用來勉勵年青的傳道同工、他自己屬靈的兒子提摩太的，他叫提摩太要以宣讀、勸勉、教導為念，這些都不是兒童或少年人能輕易辦到的…

詞：提摩太後書4:12
曲：海牛

不可叫人小看你年輕
總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上
都作信徒的榜樣

不～可叫人小看你年輕
總～要在言語、行為、愛心、信心、清潔上
都作信徒的榜～樣

若有人在基督裡，並不只是說他洗心革面重新做人了，而是說他已是上帝一個新的創造了。

詞：哥林多後書 5:17
曲：海牛

若有人在基督裏
他就是新造的人
舊事已過
都變成新的了

從前教福音班的時候，詩篇九十篇是其中一個必讀的篇章，那時尚年青，對第1節這「居所」一詞可沒太大的感受，惟當人在地上居無定所，又或是當年歲漸長想到終極歸宿時，上主作人世代的居所的意義，就變得更「埋身」和「貼地」了。

詞：詩篇 90:1-2
曲：海牛

主啊　祢世世代代作我們的居所

諸山未曾生出
地與世界祢未曾造成
從亙古到永遠
祢是　神

主啊　祢世世代代作我們的居所

諸山未曾生出
地與世界祢未曾造成
從亙古到永遠
祢是　神

主啊　祢世世代代作我們的居所