唐詩人李商隱寫有兩首叫《隋宮》的詩，一首是七言律詩，另一首是此首七言絕句。
史載隋煬帝楊廣好大喜功，驕奢淫逸，不納諫言且殺害進言者，終致民變四起，後被叛將宇文化及弒於江都行宮，隋朝只歷不足四十年即亡，李唐繼起而代之。楊廣雖荒淫無道，卻因其多次勞師動眾的征伐和出遊需要，留下了不世的大運河水利建設。
詩述煬帝南遊不戒嚴，或許因他自忖國位安穩，但更可能是他根本昏庸得不懂算計。但若一個昏君太懂得算計，一方面貪腐暴虐，一方面又以國家安全為名，嚴密監控民眾，妄想永續霸業，這會是何等恐怖的統治？
詞：李商隱
曲：海牛乘興南遊不戒嚴
九重誰省諫書函
春風舉國裁宮錦
半作障泥半作帆
印象中，兒時在中上環附近有間賣燒臘的店叫金谷園。但金谷園其實是西晉時代富豪石崇的別墅之名字，而杜牧這首以金谷園為題的詩就是寫那繁華不再的荒園之往事，尤其是記念那位為石崇投樓而死的愛妾綠珠。詩中那句「繁華事散逐香塵」的香，據說就是香港曾一度盛產的沉香。金谷園荒廢了，此地的繁華也快要「事散逐香塵」去也。流水無情，紫荊花落，記念多少不知名字的墜樓人。
詞：杜牧
曲：海牛繁華事散逐香塵
流水無情草自春
日暮東風怨啼鳥
落花猶似墮樓人
劉基（劉伯溫）是明朝開國元勳，天文、經史、兵法皆通曉，傳說他更擅於卜卦預言，人將之比作諸葛孔明。然而，太祖生性疑忌，開國功臣們其實都沒幾個死得安樂，劉基已算不是慘死者。據說，劉伯溫就曾因一次在祈雨的祭壇下斬殺了丞相李善長的一個貪贓枉法之親信而招來政敵誣陷，惟有藉詞喪妻請求告辭還鄉。
海牛不清楚劉基這篇《五月十九日大雨》與祈雨祭典可有關係，但適逢今天正是農曆五月十九，某大江流域連連暴雨引發洪災，這就譜個曲來問一問天，雨過後，那惡龍會否也會消失無蹤，教這處的蛙兒們再可自由嗚叫？
詞：劉基
曲：海牛風驅急雨灑高城
雲壓輕雷殷地聲
雨過不知龍去處
一池草色萬蛙鳴
朱自清的《槳聲燈影裡的秦淮河》是我輩中學會考時的中國語文課文，印象中熱門的題目是：朱自清和友人俞平伯召妓不召妓的考慮是什麼？至於那篇冗長的文字的內容嘛，半點印象也沒有了。坦白說，一看是朱自清，已不了。
秦淮的槳聲燈影與歌妓當然不是近代才有，金陵風月由來已久，杜牧的《泊秦淮》更是借寫秦淮的淫靡來歎唐室將亡；從前秦淮商女不知亡國恨而唱著南朝陳後主的《玉樹後庭花》，今有香特七婆明知亡城，仍豎起其後庭花……
詞：杜牧
曲：海牛煙籠寒水月籠沙
夜泊秦淮是酒家
商女不知亡國恨
隔江猶唱後庭花
認同孔明之功在於三分天下，算不算分裂國家？說其主上欲兼併孫吳是恨錯失誤，又算否顛覆國家主權？詩聖這首《八陣圖》今天還能吟唱不能？
詞：杜甫
曲：海牛功蓋三分國
名成八陣圖
江流石不轉
遺恨失吞吳
DSE範文的「詞三首」，除上週譜過辛棄疾那首《青玉案．元夕》，亦包括了宋朝才女李清晚年的經典《聲聲慢．秋情》。
一直都認為李清照的《聲聲慢》超級難譜曲，先是一堆疊字，再者是入聲韻腳，兼且李清照在寫詞時，把蔣捷的原詞牌中的句節停頓位置更動了，要重新估算詞的律動節奏就更困難，但這次嘗試很有滿足感。（今人談《聲聲慢》，都在說李清照這經典板本，蔣捷那個，多少人記念？）
另一個難題是應用什麼樂器來奏樂呢？而我又以為用無伴奏方能表達那種淒慘悲戚，於是大提琴和胡琴都出了一條聲軌，卻不能說出那一個較好。
詞：李清照
曲：海牛尋尋覓覓 冷冷清清 淒淒慘慘戚戚
乍暖還寒時候 最難將息
三杯兩盞淡酒 怎敵他 晚來風急
雁過也 正傷心 卻是舊時相識滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘
守着窗兒 獨自怎生得黑
梧桐更兼細雨 到黃昏 點點滴滴
這次第 怎一個愁字了得
大提琴：
胡琴：
金庸其中一套小說，以詩仙李白的詩作《俠客行》來命名；而李白所寫那個「十步殺一人，千里不留行」的俠客，「事了拂衣去，深藏身與名」。
除了李白那首，晚唐詩人溫庭筠另有一首同名的詩作，詩文大概也是寫俠客在殺敵後，揚長而去的一幕。
然而，不是所有俠客都能在每次殺敵後全身而退，有些不幸著了狗官的道兒失手就擒的，可要受盡折磨、酷刑，甚至喪命；他們的俠義，或許會因當權者的污衊而被當代人所輕蔑，但天道昭昭，暴政及其爪牙終必會被人民和歷史唾棄。
詞：溫庭筠
曲：海牛欲出鴻都門
陰雲蔽城闕
寶劍黯如水
微紅濕餘血
白馬夜頻嘶
三更霸陵雪
據知，DSE中國語文科範文裡，除了「唐詩三首」，亦有「詞三首」，其中有辛棄疾的這一首《青玉案．元夕》。
在YouTube上，不難找到為它譜的曲，粵語版本也有一個不錯的演繹：https://youtu.be/fL__fMBYMYo；然而，我比較抗拒以重複唱頌某一句／段來遷就旋律的進路，倒認為可從詩詞的格律中尋找節拍／調子可能存在的共通之處，以使曲詞能一脈相承且一氣呵成。
詞：辛棄疾
曲：海牛東風夜放花千樹
更吹落 星如雨
寶馬雕車香滿路
鳳簫聲動 玉壺光轉
一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷
笑語盈盈暗香去
眾裏尋他千百度
驀然迴首 那人卻在
燈火闌珊處
是日端午。念屈原的詩，二千多年來，不知凡幾，因為文人多感懷身世，而當權者又每多不信甚至殘害忠良。韓愈這首詩中提到「無處奠」那江中逝者，其實不止當年汨羅，今日香江亦然。
詞：韓愈
曲：海牛猿愁魚踊水翻波
自古流傳是汨羅
蘋藻滿盤無處奠
空聞漁父扣舷歌
DSE中國語文科的範文中，有「唐詩三首」，其中有我之前譜過曲王維的《山居秋暝》，也有杜甫這一首《登樓》。一般解詩者都以為，詩人藉著嘆息無能如劉禪也會有人供奉，來諷刺其時在位的唐代宗之昏庸，再自比懷才未遇的諸葛亮，縱是人到暮年，仍想出山報國；我卻道，或許詩人深深明白到，任昏君結局如何，仍會有民智未開的愚民尊之為聖（時至今日也是），既然智謀如諸葛，出了山也只能落得出師未捷身先死的下場，姑且繼續蔽隱，做那唱唱梁父吟的孔明就好，反正：一朝被讒言，二桃殺三士。
詞：杜甫
曲：海牛花近高樓傷客心
萬方多難此登臨
錦江春色來天地
玉壘浮雲變古今
北極朝廷終不改
西山寇盜莫相侵
可憐後主還祠廟
日暮聊為梁父吟