苦難,是基督信仰的其中一個核心課題,也是我信仰路上最常思考的題目。羅馬書 5:3-4是我在年少時反覆背頌了不知幾多遍的金句;神的愛,是真的澆灌在我們心裏嗎?如何澆灌?從何見得?從前不明白,也很難感受;如今是說不明白,只能體會。
詞:羅馬書 5:3-4
曲:海牛就是在患難中也是歡歡喜喜的
因為知道患難生忍耐
忍耐生老練
老練生盼望
盼望不至於羞恥
因為所賜給我們的聖靈
將神的愛澆灌在我們心裏
苦難,是基督信仰的其中一個核心課題,也是我信仰路上最常思考的題目。羅馬書 5:3-4是我在年少時反覆背頌了不知幾多遍的金句;神的愛,是真的澆灌在我們心裏嗎?如何澆灌?從何見得?從前不明白,也很難感受;如今是說不明白,只能體會。
詞:羅馬書 5:3-4
曲:海牛就是在患難中也是歡歡喜喜的
因為知道患難生忍耐
忍耐生老練
老練生盼望
盼望不至於羞恥
因為所賜給我們的聖靈
將神的愛澆灌在我們心裏
這是第一首我接觸蔡爺的詩,是友人貼在他為女兒開的部落格上的,那小女孩正是蔡爺的孫女。當年我惡作劇地把詩的前半改寫了作回應,引得友人接續改寫了後半首合成一首「思念水餃」詩,「幽了蔡爺一默」,復見蔡爺之後因而再以「思念」入詩另寫了一首《醉而復醒》。既是因這詩與蔡詩人結緣,今詩人睡了未醒,就以這詩譜個曲,以作思念。
蔡炎培詩作
海牛譜曲思念是一個人
在什麼地方見過
她的眼睛有花
她的腳尖有玫瑰
她的臉你不敢看
你很怕戀愛思念是一個人
在什麼地方見過
她的眼睛有雲
她的腳尖有海
雲和海之間
我跟你一輩子戀愛
跟人傳講福音的時候,這是其中一句常用的金句;可是,就連講者本身,也未必真能體會什麼是上帝的愛…求主憐憫,求聖靈把祂的愛澆灌在我們心裏。
詞:羅馬書 5:7-8
曲:海牛為義人死是少有的
為仁人死或者有敢做的
惟有基督在我們還作罪人的時候
為我們死
上帝的愛就在此向我們顯明了
許冠傑有一首老歌名叫《莫等待》,勸人惜取少年時,立志發奮上進莫遲疑。聖經傳道書十二章也勸少年人不要等,卻不是勸人上進,而是勸人不要等到終局來臨,人已回天乏力時,才記起我們的創造主同時也是審問我們的主…
詞:傳道書 12:1
曲:海牛你趁著年幼
衰敗的日子尚未來到
就是你所說
我毫無喜樂的那些年日
未曾臨近之先
當記念造你的主
折了翼
就墮落
抑或是
因為墮落
把翼折了
我臥著
餓
祈願是
愈折翼
愈折墮
上頭那隻鵝
鵝,一羽橫秋任涕沱;愁雲急,誰個定風波?
奇詭的紅海一片
在漂在蕩
星形的波光五點
在幌在幌
北風吹水不靜
鵝亂叫
細彎的碼頭畔
駱駝還獰笑
沒法老的追兵
只因摩西早斃
亞倫已投誠
不見十災
未見逾越
但千百羔羊已宰
還要再宰
為能沉醉愉悅
酒會繼續開
暗合米利暗
進行曲的歌音
在唱吟
前進者只帶一路
不歸了
一路向西
投奔紅海
約翰福音中主耶穌的七個我是的宣告的第六個:「我就是道路、真理、生命…」同樣是許多詩歌和講章的素材。「父那裏」,是耶穌去為我們預備的地方,而祂就是那條通往父那裏的道路,這些論述其實都很玄很虛,在平安穩妥的盛世中,只能似明非明地領受,因為我們還可抓緊那在地上很實在的「地方」;但時候將到,如今就是了,當人連立錐之地也被奪去,那很玄很虛的就在心中變得無比的立體和真實…
詞:約翰福音 14:6
曲:海牛我就是道~路 真~理 生~命
若不藉著~我
沒有人能~到父那裏去我就是道~路 真~理 生~命
若不藉著~我
沒有人能~到父那裏去我就是道路真理生命
若不藉著我
沒有人能到父那裏去
你這個
毒鈉的分子
刺激我中央的神經
還想藉油腔
滑掉進我內部
走齻腹之道
滲透我骨肉
以見血高壓至爆炸
害我人命
無奈
美食就是美之taste
鹽禁不絕
我等豈可不吃這套
約翰福音 11:25 是約翰福音記載主耶穌七個「我是」的宣告的第五個。和合本聖經沒把這個宣告直譯出來,卻翻成今天華人信徒熟知的「復活在我,生命也在我」。近日接連有弟兄的親人離世,就想到要把這金句譜成曲,特意同時把兩個中文譯本並列:一方面有耳熟能詳的和合本,也加上更忠於原文的中文標準譯本,使詩歌所表達的意思更完整。
詞:約翰福音 11:25(和合本+中文標準譯本)
曲:海牛復活在我 生命也在我
信我的人雖然死了
也必復活
我就是復活 我就是生命
信我的人 即使死了
也將要活