廿三年前，雖有上百萬市民參與大遊行，但那場由北京學生發起的民主運動的中心點，始終是北京的天安門廣場，我和所有上街的香港人只不過是在這兒遠遠的搖旗吶喊。

今夜，我坐在政總門外添美道上，聽著岑建勳領唱著六四遊行時必唱的金曲We Shall Overcome，我感動，因為我竟有份處身這個由香港學生發起的社運的中心點！

噢！這是一場屬於香港人的學運！是我們香港人的學運！

我們應該還記得那一位崇尚「正面思考」（註一）、高舉「愛國主義」旗幟、親基督教右派並高調支持其價值觀、代表美南保守力量的共和黨人喬治布殊曾怎樣把美國以及全世界推向幾近萬劫不復的境地。

以史為鑑，這個星期日，你會投票給誰？

無賴是怎樣子的？

當無賴在問題的核心處拗你不過，他就會開始質疑你的動機，再在你的處理手法上雞蛋挑骨頭，然後翻你舊帳，連你的親朋戚友、姨媽姑姐都拉埋落水來清算。若都不得要領，就會說世界上還有許許多多的問題要處理，你為何要針對這個而撇下那些「更重要」（他認為）的不理？

八月三十日，深夜，首爾回港的航班上，機長剛從廣播中宣佈客機即將降落香港國際機場，座位前的屏幕上亦顯示了距離目的地的航行時間還剩下約半句鐘，這次難忘的韓國之旅快將結束了。（試問怎會料到竟會在韓國碰上當地六十年來最強的颱風？更怎會料到，再隔一天，竟重遇一週前在香港擦身而過的另一個風暴「天秤」？）

從飛機客倉的窗戶外望，原本漆黑一片的海面上開始出現零星的漁火。再過數分鐘，東方之珠的夜色已在眼底。

客機飛越了維港兩岸璀璨的夜空，在大嶼山西南角拐了個右彎，把航道修正，徐徐向赤鱲角降落。但見機翼的擾流板上，黃黃的泛著一團光，竟是這夜特亮的滿月之反映，在暗黑的夜空中，幽美得叫我神醉。是的，還有一個月，就是中秋。

記得導遊小姐說過，韓國人把中秋看得比新年還重要；始終農業才是韓國最主要的產業，雖然近年最為我們熟悉的，乃是三星之電子產品和那些容貌整得像倒模似的長腿韓國女星。韓農世貿示威一役，原來已是七年前的往事。

當年寫過一篇題為《不問狂農為啥狂》的網誌，文章結尾處所問的問題，套在目下為反國民教育而戰的同學們身上，仍值得我們正視。

成功神學曾一度藉高舉自由釋放的靈恩運動之包裝為香港教會帶來了很大的衝擊；這幾年來，牠換了敬虔的外皮，披上禮儀的華衣，以另一個姿態靜俏俏地出現，叫信徒防不勝防！

有某個假基督之名的甚麼基金，打著禱告的旗號，每早在報章刊登一篇所謂禱文，標題為「人可以向上帝禱告」云云，真係不知所云。

禱告很好，人也絕對可以甚至應該向上帝禱告，我也確切地相信「凡求告主名的就必得救」。但問題是怎樣禱告？禱告是否如同念咒，照著每早一篇樣板禱文讀了就是禱告了上帝？

保羅針對哥林多人以方言公禱曾作出這樣的批評：「我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。……不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說『阿們』呢？」（林前14:14,16，和修版）

這個甚麼基金，最喜歡引聖經金句來撰寫它那些如同「方言」的禱文，若不諳聖經的讀者跟著禱告，就像在念咒一般，一頭霧水，難明所以。 繼續閱讀 →

在一個不正常的社會裡，或在一個不正常的人之生活中，不正常已被習以為常，成了常態。當常人如你為「如常」的運作發出嘆息的時候，自有不正常的人責怪你不正常。

多年前在某團契聚會問過這些問題，如今九月九日新一屆立法會選舉將至，這些問題值得再思。尤其是近日劏房波事件，反映了當年蘇大牧等教會名人領袖撐其參選立法會（還有撐那個鼠王芬）是何等可笑。

1. 你有否在過去的各級議會中投過票呢？若沒有，為什麼呢？
2. 若有，候選人的哪些素質／背景較會左右你的投票取向呢？（如政黨背景、政治取向、政績、政綱、道德操守、出身、學歷、修養、年齡、性別、儀表、信仰、在競選活動中的表現等。）
3. 設若在一次選舉中只有兩位候選人，其中一位自稱基督徒，有良好的道理操守，卻在政績與政綱上乏善可陳；另一位則是非基督徒，緋聞纏身，但無論政績與政綱都甚為突出／傑出，你的選擇是什麼？為什麼？
4. 你認為你的信仰有否影響你以上兩題的答案？若有，有什麼影響？