前陣子讀報看到英國有主教教訓信眾在假期搭機去旅行乃犯罪的行為， 每日郵報引述該位名為Richard Chartres的主教的言論如下：

“There is now an overriding imperative to walk more lightly upon the earth and we need to make our lifestyle decisions in that light.
“Making selfish choices such as flying on holiday or buying a large car are a symptom of sin.
“Sin is not just a restricted list of moral mistakes. It is living a life turned in on itself where people ignore the consequences of their actions.”

從主教的論述中，我們可以這樣的反問：若在假期搭機是自私的罪行，那麼為了做成一宗買賣搭機到外地傾生意難道不自私麼？若買一輛大車是自私的罪，難道每個家庭成員各自擁有一輛小房車就比一家人買一輛大車環保？

再引申下去，一位醫生為了賺取手術費，用上了很多即用即棄的醫療儀器和用具來替一個垂死的病人開刀以延續其性命，這位醫生是自私還是無私？那位病人選擇接受手術又算是自私麼？我們幫襯連鎖超市買食物，是否又算是縱容他們繼續盲目地過量入貨以致造成浪費的自私行為呢？我寫這篇不知有沒有人看卻但求自己是但噏的文章所耗費的電力並增加了電腦的折舊速度又是否罪過呢？

為何今天我們的教會和教會領袖仍愛把複雜多變的生活沒頭腦地簡化成他勒目式的教條來規範信眾呢？縱然主教說出了那句「罪並不單止是一張道德錯誤的禁例清單」，但骨子裡他只是在那些傳統人倫和社會道德禁例以外，加上一大堆沒完沒了的環保規條吧！所謂欲加之罪，何患無辭！坦白說，我不支持今日的環保運動，也不信這些環保概念和理論。有人說，在主裡過一個簡樸的生活就能活出環保。是的，主裡的簡樸是基督徒應該追求實踐的生活，但那不是環保，起碼不是今日已被商業騎劫了的環保。