原來去年11月底的謝恩節在臉書寫過一段文字比較舊新普天頌讚的《耕田撒種（歌）》，現在整理增刪一下重貼，延續「新普天頌讚乃劣質中譯之示範」的系列。（上主日謝恩大禮拜，程序上又再出現新普頌的這首歌，認真無奈。）

第一節，英文歌名亦是首句：We plow the fields and scatter，舊普頌直譯成「農人…耕田忙」，新普頌則為改而改的變它做「農夫…勤工作」；當然，農人或農夫除了耕田，還有不少別的「工作」，但辛苦耕田（plow）就是為了撒種，（而撒種的屬靈意涵，更不用我多說），就這樣，新普頌的改動淡化了原文或舊譯詞中「農人辛苦耕田忙」跟「卻賴神手勤澆灌」這強烈的對比。

副歌：「人間美好禮物」（舊普頌）vs「人間美好恩賜」（新普頌），All good gifts（英文原詞）究竟怎譯好？我只知算得上恩賜的，哪能說不好的呢？若說美好恩賜，是多餘的，而一時說是人間的恩賜，一時又從天而來（見副歌），究竟是誰施恩？是人是神？好混亂。

第二節：「主是唯一造物神」（舊普頌）vs「神是唯一造物主」（新普頌），神學上可以「拗餐死」，但我只知改了作後者，就不再押韻。而不知何故，舊版第一人稱的「我眾是祂的子女」被修改為第三身的「蒙祂所愛眾兒女」，頓時令歌詞變得很抽離。

第三節末句：「父愛所賜恩惠多，我眾無法報恩；只獻主心所悅納謙虛感謝之心。」（舊普頌）vs「如今呈獻感恩祭，回應天父厚愛，並獻主心所悅納–感恩、謙卑、愛戴」（新普頌）把獻心變了獻祭，還多獻一樣：愛戴，而原文卻是No gifts have we to offer for all thy love imparts but that which thou desirest our humble thankful hearts，新普頌完全譯不出「No……but」句式中「恩愛無以為報，唯有銘感於心」的含意，倒加入了主編自己圖以感恩祭來取悅神的敬拜神學；還有就是，何以新版此節並沒像副歌那樣用上「恩賜」來譯gifts呢，甚至可說是沒譯出來，但其實那個gifts正是貫穿整首詩的意念，可見新普頌編修者完全沒有詩歌的sense。

總結，還是那句：新普天頌讚乃劣質中譯之示範。

唔該行行好，全棄新普頌好不好。